«Свет Евангелия» — 20 мая 2001

Северный Урал Визитация Его Преосвященства 20 мая 2001 — очень знаменательный день в жизни католиков городов Краснотурьинска и Североуральска, расположенных на севере обширной Свердловской области. Именно в этот весенний день Апостольский Администратор Западной Сибири епископ Иосиф Верт освятил две часовни: св. Викентия де Поля в Краснотурьинске, где живут «творцы крылатого металла», и св. Варвары — покровительницы шахтёров — в Североуральске — городе горняков, добывающих руду для «крылатого металла» — алюминия. Прежде, чем добраться до Северного Урала, Его Преосвященству пришлось преодолеть значительную часть природной границы между Европой и Азией вдоль Каменного Пояса.

Начал он свою визитацию с Южного Урала, где в Челябинске провёл встречи и богослужения в самом крупном на Урале католическом храме. Затем — Екатеринбург, приход Святой Анны, встреча с губернатором Эдуардом Росселем. В Нижнем Тагиле, своеобразном «уральском Манчестере» — приход и храм Святой Фатимской Божьей Матери и только после этого путь на Северный Урал, признанным центром которого является Краснотурьинск. К этому дню тщательно готовились настоятели приходов отцы Кшиштоф Варыан и Алоиза Летоня. Были завершены работы по отделке и оборудованию приобретённых под часовни квартир. Прихожане также не остались в стороне: помогали кто как мог, а жильцы домов, где расположились часовни, доброжелательно наблюдали за ходом приготовлений к визитации Его Преосвященства. В обоих приходах к торжеству освящения часовен прибавилось торжество таинства миропомазания тех, кто в силу трагичности общей судьбы России, не прошёл его своевременно. Эти люди были просто, по-житейски счастливы, что судьба вновь одарила их полноценным общением с Богом через священников Римско-Католической Церкви. Об этом шли разговоры с отцом епископом после богослужения за чашкой чая. Удивительно обширные познания епископа в области конкретной истории католиков в России, его необычайно простая манера держаться придавали беседам в обоих приходах особую задушевность. Даже суровые по натуре горняки Североуральска «оттаивали» и охотно делились воспоминаниями. Были здесь и приглашённые отцом настоятелем прихода св. Варвары жильцы дома, где нашёл себе место маленький, но настоящий храм. Епископ благодарил их за доброе отношение к католикам и просил помнить о том, что с этого дня в их доме в виде евхаристии живёт Иисус Христос. Прощаясь, гости искренне говорили: «Слава Богу, теперь здесь так спокойно и хорошо. А был «бомжатник» — ни днём, ни ночью покоя не было…». Вот уж действительно: не место красит человека, а человек место, особенно, если постоянно помнит о Боге. На улице накрапывал мелкий, нехолодный дождик. По местным обычаям — хорошая примета на богоугодные дела.

Непростая история К этому дню готовились прихожане и в Краснотурьинске, и в Североуральске долго и тщательно. Визитацию Его Преосвященства Апостольского Администратора Западной Сибири, в чьё ведение входит и Уральский деканат, епископа Иосифа Верта ждали терпеливо, как прихода весны после затяжной северной зимы. Но, сложа руки, не сидели. Регулярно шли богослужения, катехизация. Материально тоже дела двигались. Отцы настоятели приходов трудились в эту зиму, как никогда: пробретённые под часовни квартиры требовали гигантского труда, чтобы стать достойными принять евхаристического Иисуса Христа. Много хозяйственной сметки и личного физического труда с любовью вложили о. Кшиштоф Варыан и о. Алоиз Летонья. Прихожане тоже не остались в стороне: каждый помогал, чем мог. Волнение же нарастало, так как ожидался не только обряд освящения часовни, но и таинство миропомазания, о котором, конечно же, все знали, но за годы самостоятельных молений Богу, не имели возможности наблюдать и закреплять знания. Настоятели постепенно всё разъяснили и все поуспокоились на этот счёт. Никому не хотелось выглядеть перед отцом епископом незнайкой. С Его Преосвященством должны были приехать и гости из Нижнего Тагила, из прихода Фатимской Божьей Матери: священник, сестра-монахиня и прихожане. Беспокоились и за неустойчивую погоду: уж очень она переменчива в это время года, когда в горах ещё белеет снег, а внизу ярко распускается зелень. Нередко её накрывает толстый слой снега и бьёт мороз. Такой вот красивый, но суровый край — Северный Урал. Отцу епископу тоже пришлось немало потрудиться, чтобы попасть сюда.

Визитация началась с Челябинска, что на Южном Урале. Здесь расположен самый большой в деканате католический храм. Затем — Екатеринбург — столица всего Урала, приход и храм Святой Анны, восстановленный и освящённый в прошлом году, встреча со знаменитым губернатором Свердловской области Эдуардом Росселем. Отсюда путь отца епископа продолжился снова на север, в Нижний Тагил с его известным «танкоградом» — Уралвагонзаводом, в районе которого и расположен приход и храм Фатимской Божьей Матери. Здесь к отцу епископу присоединились отец Матвей, сестра Михаэла и местные прихожане. Погода не подвела и была типичной в хорошем отношении: то светило солнышко, то тучки набегали на него, то брызгал кратковременный дождик. Всё было. Разве что радуга не цвела. Зато вовсю цвела черёмуха — символ весеннего Урала.

К 10 часам в приход св. Викентия де Поля, что в Краснотурьинске — городе «творцов крылатого металла» прибывает Его Преосвященство епископ Иосиф. Начинается Святая Mecca, во время которой совершается обряд освящения часовни и 15 прихожан принимают таинство миропомазания. В своей проповеди Его Преосвященство говорит об особенностях переживаемого нами времени. Оно примечательно тем, что Юбилейный год для нас, католиков России, не закончился: в нынешнем году исполнилось ровно 10 лет восстановления структур Католической Церкви на нашей Родине. Дорогие братья и сестры! — говорил отец епископ. — Сегодня мы даже не догадываемся о том, что 10 лет тому назад наша религиозная свобода пришла к нам не просто так. Когда я в 1989 году впервые побывал в Германии, то встречался там с одной общиной, которая уже много десятков лет 13-го числа каждого месяца молилась за обращение России. И наши священники, которые прибывают к нам из-за границы, часто рассказывают, что у них на родине, ещё в их детстве, они каждый день после Мессы слышали слова молитвы за обращение России. Слушая эти слова, невольно спрашиваешь себя: случайно ли день 13 апреля 1991 года стал днём восстановления Католической Церкви в России? -13 апреля совпало в этом году с Великой Страстной Пятницей,- продолжал отец епископ,- с днём, когда умер на кресте Иисус Христос. Эту дату нельзя было отметить одноразово. Поэтому я предписал провести в наших приходах с 13 января по 15 апреля три месяца благодарения и осмысления этого события. К 10-летию восстановления структур Католической Церкви в России отцом епископом, совместно со священниками, монашествующими и мирянами, была написана молитва, в которую внесены все главные моменты текущего времени и вечных христианских ценностей. Она читается в наших приходах во время каждой Мессы. Далее Его Преосвященство в яркой и глубокой форме поразмышлял над словами этой молитвы, иллюстрируя их впечатляющими примерами из жизни российских христиан в XX веке. Сегодня мы говорим: «Мы строим Церковь XXI века на фундаменте мучеников века ХХ-го». Стоит глубже задуматься и представить себе что это означает на деле, — продолжает отец епископ. — Когда я в 1989 году впервые побывал в Магадане с группой американских католиков, нам удалось посетить один старый, обрушившийся уже лагерь заключённых. В нём сохранились некоторые здания, помещения. Меня особенно потрясло, когда мы попали в карцер лагеря, где сохранилось маленькое окошко с вмурованными толстыми железными прутьями. Через это окно можно было видеть лишь кусочек неба. Я долго стоял перед этим окном и размышлял. Я представил себе, как лет 50, 60 тому назад перед этим окном в небо стоял какой-нибудь заключённый. Возможно, это был верующий. Возможно, даже и священник, потому что, как нам говорили, на кладбище лагеря похоронено много священников… Он также смотрел в окно на небо, и, наверное, молился и за своих палачей чтобы Господь простил их. Он, наверное, молился за всех тех, которые страдали вместе с ним в том лагере. Но я уверен, что он молился также и за нас сегодняшних, чтобы те мучения скорее кончились, чтобы народы нашей России вновь обрели свободу. Скорее всего, тот священник умер или погиб в том лагере, как сотни, тысячи и миллионы ему подобных людей, но долг свой он исполнил до конца… Плавно и без пафоса льётся речь отца епископа, но все слушают проповедь с чутким вниманием. Каждое слово находит глубокий отклик в душах мирян. Большинство из них принадлежит к старшему поколению и каждый из них, если и не прошёл через концлагерь, то о » трудовой армии» с её комендантским режимом знает не понаслышке. Помнят эти люди и о том, как после насильственного переселения зимой 41-го начинали жизнь на новом месте с того, что приходилось некоторых переселенцев, примёрзших к нарам вагонов-телятников, отрывать от досок. Не все при этом оказывались живыми. Долбили мёрзлую и каменистую уральскую землю и хоронили трупы без обрядов под окрики охраны. — За это мы имеем сегодня крепкую надежду: эти мученики думали о нас, они молились за нас,- говорит отец епископ.- Поэтому мы получили от Бога такой дар: религиозную свободу и не должны прекращать благодарить Его за это. Тёплые слова прозвучали в адрес бабушек и дедушек, свято хранивших все годы репрессий и атеизма свет веры, верность своей Церкви святой. Но даже и в условиях свободы многим людям, имеющим католические корни, непросто переступить порог храма. Смущает незнание обряда, чувство вины за вольные и невольные грехи. Следует помнить, что Господь прощает блудного сына. Гнев Его краток, а любовь бесконечна. Будем и дальше просить у Бога благодати для всех наших родных и близких, которые ещё не смогли осознать своего места в Церкви, переступить её порог,- продолжает отец епископ.- Мы должны думать и о молодом поколении, окружённом сегодня массой смертельно опасных соблазнов, в том числе и наркотиками. Отцом епископом были приведены интересные цифры: оказывается, что в процентом отношении число призваний в России превышает аналогичный показатель в Польше — традиционно католической стране. — Я подсчитывал, и получилось, что у нас в 10 раз больше тех, кто решил посвятить свою жизнь служению Богу, — уточнил епископ. — Сегодня мы благодарим Его за эту благодать. Наша благодарность должна быть адресована и Святой Богородице. В те времена, когда были разрушены церкви, не было ни одного католического священника, наши верующие чаще всего обращались именно к Богородице за помощью. У всех нынешних бабушек были и тогда чётки и Святой Розарий, Которому они усердно молились. В заключение, обращаясь к кандидатам на миропомазание, отец епископ привёл сравнение апостола Павла, сравнивавшего христиан со спортсменами, для которых каждое соревнование — решающее. Многого можно достичь в деле спасения душ, если, используя полученную при миропомазании благодать, направить свои силы на обращение ближних в Веру. В своём ответном слове, когда закончилась служба, прихожане Краснотурьинска, в частности, сказали: «Нынешняя весна для нас стала особо желанной. Мы знали, что Вы приедете к нам, и к радости ожидания расцвета природы прибавилась радость ожидания Вашей визитации, дарующей нам возможность принятия миропомазания. Этот красивый древний обряд Римско- Католической Церкви для душ верных ей христиан можно сравнить с весной для природы».

Затем Апостольский Администратор продолжил путь ещё дальше на север, где в часовне Святой Варвары были совершены обряд освящения храма и 7 прихожан приняли таинство миропомазания. Были здесь и гости из числа жильцов дома, где расположилась часовня. Они благодарили католиков за то, что с появлением в их доме маленького храма, здесь стало спокойно и приятно жить. Отец епископ пожелал им благ и попросил постоянно помнить, что с этого дня — 20 мая 2001 года — в их доме, в часовне, в виде евхаристии присутствует Иисус Христос. Неформальное общение с епископом Иосифом доставило всем прихожанам и гостям искреннюю радость. Невольно вспомнились слова Сент- Экзюпери о «роскоши человеческого общения». Удивительная простота в общении с людьми, потрясающая осведомлённость в конкретной истории католиков в России вынудили даже суровых североуральцев оттаять душой и включиться в разговор, делиться воспоминаниями. О краснотурьинцах и говорить не приходится: отец епископ бывал в каждом городке, каждой деревне, где жили ранее прихожане.

В конце дня вновь брызнул мелкий нехолодный дождик. По местным обычаям это — хорошая примета на богоугодные дела. Таким был день 20 мая 2001 года для прихожан-католиков Северного Урала. Нас немного пока. Но свет евхаристического маяка, зажжённый в этот день отцом епископом в двух часовнях, будет притягивать к себе всегда. Северный Урал больше не будет «белым пятном » на карте Римско- Католической Церкви.

Поздний вечер того же дня. Тихо в часовне. Мы с отцом епископом расположились в одном из служебных помещений. Он пообещал мне дать маленькое эксклюзивное интервью.

— Отец епископ, скажите, пожалуйста, что значит для Вас этот день 20 мая, за исключением того, что Вы уже сказали на проповеди? Он искренне смеётся так, что и у меня настроение меняется в самую лучшую сторону. Ваш вопрос настолько изящен, что с ходу на него вроде бы и ответить нечего. Хотя, если подумать, то нечасто даже епископу выпадает возможность в один день освятить две часовни. Кроме того, для меня посещение Урала всегда связано с воспоминаниями о том, что здесь в трудовой армии работал мой отец. Он много рассказывал об этом. Самым потрясающим его рассказом был тот случай, когда на его глазах на лесоповале погиб мой дядя — его родной брат. Его похоронили так, как хоронили всех тогда: без отпевания, молитв. Уже после похорон отец, придя домой, собственноручно изготовил крест и в сумерках отнёс его на могилу брата, где и установил в темноте ночи. Я до сих пор не знаю, где похоронен мой дядя.

В своей проповеди Вы говорили о том, что в Германии уже давно велись молитвы об обращении России. В связи с этим некоторые «крутые» россияне скажут: «А что они лезут в наши дела?». Как Вы откомментируете это? Мы — граждане России и имеем право «лезть», если так можно выразиться, в любые дела, тем более, если речь идёт о молитве, то она вообще не знает границ и не признаёт никаких государств. Мы можем молиться за всё и вся, и никто не имеет права нам указывать. Он снова смеётся. Вы хотите сказать, что это — наше абсолютное право? Да. За хороших людей молиться можем и за плохих тоже. За всех известный скульптор, художник и философ по образованию Эрнст Неизвестный сравнил как-то человека и общество с крестом, вертикаль которого составляет духовное начало, горизонталь — материальное.

Каким Вам представляется образ современной России? Думаю, что вертикаль в ней мала. — И последний вопрос: что, по-Вашему представляет собой совесть? — Совесть решает в человеке всё. Например, сегодня истинно верующих людей, имеющих достаточные знания, очень маленький процент. Но это не значит, что все остальные обречены на вечные муки, что Бог их всех отринет. Здесь как раз совесть играет решающую роль. Совесть — это голос Бога. Прислушиваясь к ней, даже не веря в Бога, можно заслужить прощение. — Спасибо за беседу. Ваше Преосвященство! Во славу Божью!

 

Обо всём этом замечательном дне более подробно читайте в номере нашей газеты. В «Сибирскую Католическую Газету», Маргарите Фризе Прошу передать данный материал Его Преосвященству епископу Иосифу для просмотра и замечаний (это согласовано с ним). После этого прошу отправить материал в «Свет Евангелия». Там его ждут. С уважением Игнат Бако.